論仁、論孝、論君子 - 孔子弟子

論仁、論孝、論君子 - 孔子弟子

主旨

本篇所選各則,概括了孔子有關「仁」、「孝」和「君子」的重要理論,從而表達了儒家學說的基本概念,以內心的修養去私(仁)為根本,使人的一切言行能合乎禮儀的規範,這樣便可成為君子。

體裁: 語錄體

學習重點:

  • 字詞闡釋
  • 文章內容
  • 寫作方法
  • 賞析評價
    (如何看待貧富、實踐仁德、君子與仁的關係)

論仁

  • 核心: 安心於仁 \rightarrow 實踐 \rightarrow 心安理得。
  • 手法: 對比、疑問、反問。
  • 主旨: 闡述「仁」的內涵、表現與實踐方法。以「克己復禮」為核心,點出仁者在心態、處事及生命價值觀上的根本差異。

子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」

孔子說:「沒有仁德的人,沒有辦法長期處在窮困的環境中(會受不了而胡作非為),也沒有辦法長期處在安樂的環境中(會得意忘形而驕奢淫逸)。有仁德的人,很自然地安於實行仁德;有智慧的人,則是因為知道仁德的好處而去實行它。」


子曰:「
富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。
貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,惡乎成名?
君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」

孔子說:「
財富和高貴的地位,是人們都想要的;但如果不是用正當的方法得到它,君子是不會接受的。
貧窮和卑賤的地位,是人們都討厭的;但如果不是用正當的方法來擺脫它,君子是不會逃避的。
君子如果捨棄了仁德,還怎麼能成就君子的名聲呢?
所以君子在任何時候,即使是吃一頓飯那麼短的時間,也不會違背仁德;在匆忙倉促的時候必定堅守著仁,在困頓潦倒的時候也必定堅守著仁。」


顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」

顏淵請問什麼是「仁」。孔子說:「能夠克制自己的私慾,使言行都回歸到禮的規範上,這就是仁。一旦做到了克己復禮,天下的人都會稱許他是有仁德的人。實踐仁德要靠自己,難道是靠別人嗎?」


顏淵曰:「請問其目。」
子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」

顏淵說:「請問實踐的具體條目是什麼?」孔子說:「不合於禮的不要看,不合於禮的不要聽,不合於禮的不要說,不合於禮的不要動。」
顏淵說:「我(顏回)雖然不夠聰明,但我會努力遵照這些話去實踐。」


子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

孔子說:「有志向、有仁德的人,絕對不會為了苟且偷生而損害仁德,反而會在必要時犧牲自己的生命來成全仁德。」


論孝

  • 手法: 倒裝句(何謂孝道,如何盡孝)。
  • 內容: 不違背禮節,依據禮節去拜祭及侍奉父母,不冒犯父母。
  • 主旨: 強調孝不只是物質供養,更重要的是內心的尊敬。

孟懿子問孝。子曰:「無違。」
樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」
樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

孟懿子問如何是孝。孔子曰:「不要違背禮節。」
樊遲替孔子駕車,孔子告訴他說:「孟孫問我盡孝之道,我回答說, 不要違背禮節。」
樊遲說:「這是甚麼意思呢?」孔子說:「父母健在時, 依規定的禮節侍奉他們;父母去世,依規定的禮節安葬他們、祭祀他們。」


子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎!」

孔子說:「現在所謂的孝子,只說能事奉供養父母。至於狗、馬,都能夠得到食物來飼養,如果對父母不敬,這跟飼養狗、馬有甚麼分別呢?」


子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」

孔子說:「侍奉父母,如果父母有不對的地方,要婉言勸諫;看到自己的規勸沒有獲得父母接納,仍要恭敬地對待他們,不冒犯他們; 因多次勸諫父母而勞苦,但不會怨恨。」


子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」

孔子說:「父母的年齡,不能夠不時時刻刻記掛心上。一方面因父母長壽而高興,一方面因父母年事已高而恐懼。」


論君子

  • 手法: 對偶、疊字(對心理、言行、待人及小人特質的描述)。
  • 內容:
    • 君子要求自己多過要求別人。
    • 擁有不懼怕和憂愁的心態。
    • 能保持性本善的本質(小人則不可以)。
  • 主旨: 君子應做到嚴以律己、信守道義、胸襟開闊、勇於改過、成人之美。
  • 核心精神: 以「仁」為本,以「禮」為範,追求「道」的實踐。
  • 答題技巧: 善用反問、排比、比喻、對偶;答題時要注意與「小人」作對比。

子曰:「君子不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」

孔子說:「君子如果不莊重,就沒有威儀;學習的知識也就不會牢固。為人處事應以忠誠和信實為主要原則。不要結交品德不如自己的人。有了過錯,就不要害怕改正。」


子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」

孔子說:「君子心胸寬廣,神態安詳;小人則經常憂心忡忡,斤斤計較。」


司馬牛問君子。
子曰:「君子不憂不懼。」
曰:「不憂不懼,斯謂之君子已乎?」
子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」

司馬牛問什麼是君子。
孔子說:「君子不憂愁,不恐懼。」
司馬牛說:「不憂愁,不恐懼,這樣就能稱得上是君子了嗎?」
孔子說:「反省自己的內心,如果問心無愧,那還有什麼好憂愁、好恐懼的呢?」


子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」

孔子說:「君子樂於成全別人的好事,不助長別人的壞事。小人的作為則與此完全相反。」


子曰:「君子恥其言而過其行。」

孔子說:「君子為自己說的話超過了自己所做的事而感到羞恥。」(意即君子認為言過其實是可恥的。)


子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」

孔子說:「君子以道義作為根本,用禮節來實踐它,用謙遜的言辭來表達它,用誠信的態度來完成它。這樣才真是個君子啊!」


子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」

孔子說:「君子只擔心自己沒有才能,不擔心別人不知道自己(的才能)。」


子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」

孔子說:「君子要求的是自己,小人要求的是別人。」(意指君子凡事反躬自省,檢討自己;小人則只會苛求他人,諉過於人。)


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